这位丐帮金帮主实在是能喝。
大半坛酒下肚后，李朔阳已经感觉头晕目眩起来，但是金花子依旧面不改色，他不得已，悄悄用内力化解了一些。
二人喝了一个多时辰，此时酒肆已经空荡荡起来，马上要打烊了，只有他二人还坐在窗前喝着。
“噔噔噔~”
木质楼梯被人踩响，有人要上来了。
一个满脸富态的掌柜和一个店小二笑着走来，“二位客官，天不早了，要打烊了！”
金花子干了一碗，也不答话，从怀里又摸出五两银锭子，拍在桌上，“可够？”
店小二有点不知所措，这么豪横的吗？
李朔阳晕乎乎的见了也是摇头，这五两银子都够一两个人一年的开销了，就这样，这位金帮主眼都不带眨一下的。
江湖侠客是不是都这个样子呀？
店小二看着掌柜着，掌柜满脸堆笑，我就喜欢这种豪爽直白的。
他连忙拿起银子，口中笑道：“二位继续继续，要是酒不够，我就送酒过来。”
说着带着店小二躬身退了出去。
金花子笑道：“来，继续，不要被扰了兴致。”
李朔阳笑道：“金帮主豪气，不过贫道看时间也差不多了，不如就散了吧！”
“那怎么行，酒还没喝完呢！”
金花子呵呵大笑，“今日开心，说好的不醉不归的，喝！”
李朔阳权衡利弊，那就喝吧！
两人推杯换盏的，后来直接就用坛子了。
“李道长，你是道士，对《易经》比我理解深透，你说说我这降龙十八掌当如何使，又如何从至刚之中生出至柔？”
李朔阳已经有点朦胧，也放开了，他呵呵笑着，“贫道功夫浅薄，就试言之了。
《老子》有言：‘吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。’主张不可抢先进攻，一味退守，以柔克刚，我们是当刚则刚，应柔则柔。
《易经》中有老阳生少阴的道理，例如你那有一掌‘亢龙有悔’，出自乾卦上九，《象》曰：亢龙有悔，盈不可久也。
上九之关键就在这个“悔”字上，当极盛之时，唯其有悔，才能穷则思变，所以乾道才不以“亢”为终结。
至于如何把握住这个“悔”字，出掌时心生悔意，自然留下几分气力，‘泰极否来，否极泰来’，‘亢龙有悔’当是还没到顶，便预留退步。
这不就有是‘有余不尽’，便至刚中带柔了吗？”
金花子听着思索片刻，一拍桌子大笑道：“李道长说的是，还请不吝赐教！”
李朔阳酒精上头，也不客气，“《易经》有一卦为损卦，由下兑上艮组成。
上卦“艮”为山，下卦“兑”为泽，山下有深泽，犹如泽自损以增山高，象征减省也，其意主要在损下益上，损刚益柔。
《彖》曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷之用？二簋可用亨。二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。
“损”与“有孚”之间加一连词“而”字，带有假设，强调减损才会得大吉，无过错，贫道以为当阳刚之力不可猛烈催动，应适当减之损之。”
有的人一喝多，话就多了起来，例如李朔阳。
李朔阳越说越来劲，又道：“坤卦上六：龙战于野，其血玄黄。《象》曰：龙战于野，其道穷也。
坤卦六爻本来是坤顺乾、阴从阳，到了上六这一爻，坤阴到了极盛，高亢到要和乾阳一争高低，这就是爻辞中所说的“龙战于野”。
坤阴一反柔顺从阳的本性，而与乾阳争胜，势必两败俱伤，血流遍野。天为玄（青色），地为黄，“玄黄”是阴阳争斗，造成天地混乱、乾坤莫辨的象征。
正如乾阳之道穷极后“亢龙有悔”一样，坤阴至于穷极则会招致“龙战于野”。
作为行坤阴之道的辅佐者，要居卑而静，到极盛之时，阴极阳出未免有损，当调顺阴阳才是。”
“初六：履霜，坚冰至。《象》曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。
天下至柔莫过于水，水气升腾落地成霜成雪，越结越厚，后来就成了冰，即所谓冰冻三尺非一日之寒，阴柔之物也可变成刚柔之物。”
……
李朔阳说了一堆，兴致勃勃。
金花子不住的点头，眼睛越来越亮，看着李朔阳，心中赞道：“李道长当真是才高知深，广见洽闻，好一个博学道士，不是我这半路出家的叫花子可比。”
他站了起来，朝着李朔阳抱拳道：“道长果然见解不凡，令我茅塞顿开，我先干为敬。”
说着单手提着装十斤酒的坛子，朝着嘴里就灌酒进去，喉咙一阵鼓动，一丝丝的酒水沿着他的胡子滴了下来。