“郭老师道”：孙悟空立刻问：“似这般可得长生么？”
孙行者眼皮微抬，吐出两个字：“不能。”
语气干脆，毫无转圜余地。
“于老师道”：否了。
“郭老师道”：孙悟空摇头：“不学！不学！”
“郭老师道”：孙行者不以为忤，伸出第二根手指：“那我教你‘流’字门中之道，如何？”
这次他解释得更具体些，带着点剖析的意味：“此乃儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣，广纳百家言，却难免流于外相，依附门户。”
“于老师道”：哎，这解释点出弊端。
“郭老师道”：孙悟空还是问：“可得长生么？”
孙行者轻轻吐出：“若要长生，也似‘壁里安柱’。”
他稍作停顿，让孙悟空自己品味这比喻的虚幻性。
“于老师道”：靠不住。
“郭老师道”：孙悟空果然道：“据此说，也不长久。不学！不学！”
“郭老师道”：孙行者面色依旧平静，伸出第三根手指：“那我教你‘静’字门中之道，如何？”
这次，他的语气里带上一丝悠远，“此乃休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，入定坐关，观想存神。”
他把静功的具体法门点了点。
“于老师道”：这是清修的路子。
“郭老师道”：孙悟空再问长生，孙行者道：“也似‘窑头土坯’。”
语气中有一丝不易察觉的惋惜，仿佛在说：此法虽好，却非你这块材料的路子。
“于老师道”：未经水火锻炼，不成器。
“郭老师道”：孙悟空嫌其“不坚实”，依旧不学。
“郭老师道”：孙行者脸上终于露出一丝极淡的、似是而非的笑意，这表情是系统指南重点标注的，伸出第四根手指：“那我教你‘动’字门中之道，如何？”
他这次解释，语气略微上扬，带点诱惑，又隐含警示：“此乃采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，看似生机勃勃，实则搬运弄巧，落于下乘。”
“于老师道”：好家伙，直接把要害点出来了！
“郭老师道”：孙悟空依然问长生，孙行者这回轻轻“哼”了一声，非常轻微，但足够让台下猴子心头一凛：“此欲长生，亦如‘水中捞月’。”
语气里的否定之意，比前几次都重。
“于老师道”：镜花水月，一场空。
“郭老师道”：孙悟空恼了：“师父忒也小心！凭他怎么长生，只要学个实在的！”
“郭老师道”：听到这句，孙行者知道火候到了，他脸上的那丝淡笑倏然收敛，取而代之的是一种深沉的肃穆，目光如电，直射孙悟空，声音陡然带上威严，却又仿佛蕴含着无尽的失望与更高的期待：
“你这猢狲，这也不学，那也不学，却待怎样？！”
说罢，手持戒尺，“啪”地一声，在孙悟空头上敲了三下。
“于老师道”：经典场面来了！三更传法！